เทพเจ้าอีรอส

EROS เป็นพระเจ้าซุกซนของความรักลูกน้องและสหายคงที่ของเทพีอโฟรได กวีเฮเซียดคนแรกแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นเทพดึกดำบรรพ์ที่กำเนิดขึ้นเองในช่วงเริ่มต้นของเวลาเพื่อกระตุ้นการให้กำเนิด (ดูProtogenos ErosและPhanesสำหรับข้อมูลเพิ่มเติม)

เครดิตฟรี

กวีคนเดียวกันในเวลาต่อมาอธิบายถึงเทพแห่งความรัก 2 องค์คือ Eros และHimeros (Desire) ซึ่งมาพร้อมกับ Aphrodite ในช่วงเวลาที่เธอถือกำเนิดจากฟองทะเล นักเขียนคลาสสิกบางคนตีความว่าสิ่งนี้หมายถึงทั้งคู่เกิดจากเทพธิดาทันทีหลังจากการเกิดของเธอหรืออื่น ๆ เคียงข้างเธอจากทะเลโฟม ฉากนี้ได้รับความนิยมเป็นพิเศษในงานศิลปะโบราณที่เหล่าลูกทูนหัวกระพือปีกเกี่ยวกับเทพธิดาขณะที่เธอเอนกายอยู่ในหอยสังข์

ในที่สุด Eros ก็ถูกทวีคูณโดยกวีและศิลปินโบราณในกลุ่มErotes (Roman Cupides) อย่างไรก็ตาม Eros เอกพจน์ยังคงมีความแตกต่างในตำนาน เขาเป็นผู้จุดไฟแห่งความรักในหัวใจของเทพเจ้าและมนุษย์มีอาวุธทั้งคันธนูและลูกศรหรือคบเพลิงเผา อีรอสมักถูกมองว่าเป็นลูกที่ไม่เชื่อฟัง แต่ซื่อสัตย์อย่างรุนแรงของอโฟรไดท์

ในภาพวาดแจกันโบราณ Eros เป็นภาพหนุ่มหล่อหรือเด็ก คุณลักษณะของเขามีหลากหลายตั้งแต่คันธนูและลูกศรไปจนถึงของขวัญสำหรับคนรักเช่นกระต่ายสายสะพายหรือดอกไม้ ประติมากรชอบภาพของเด็กชายติดอาวุธธนูในขณะที่ศิลปินโมเสกนิยมรูปของพัตโตที่มีปีก(ทารกตัวอวบอ้วน)

ครอบครัวของ EROS
พ่อแม่
[1.1] APHRODITE (Ibycus Frag 284, Anacreontea Frag 44, Apollonius Rhodius 3.82, Pausanias 9.27.1, Plato Phaedrus, Philostratus Younger 8, Oppian Halieutica 4.10, Hyginus Astronomica 2.30, Ovid Metamorphoses 1.452 & 5.363, Seneca Phaedra 274 .51, Apuleius 11.218, นอนนัส Dionysiaca 4.238 และ 33.4)
[1.2] ARESและAPHRODITE (Ibycus Frag 575, นอนนัส Dionysiaca 5.88)
[1.3] OuranosและAPHRODITE (เธอเกิดตั้งครรภ์ที่มีความรักจากอวัยวะเพศของ Ouranos) ที่(อาจจะเป็นเฮเซียด Theogony 176, Sappho Frag 198, Nonnus Dionysiaca 33.4 & 41.128)
[2.1] OURANOS & GAIA (Sappho Frag 198)
[3.1]ZEPHRYOS & IRIS (Alcaeus Frag 327)
[4.1] EILEITHYIA (Pausanias 9.27.1)
[5.1] POROS & PENIA (Plato Symposium 178)

OFFSPRING
[1.1] HEDONE (โดยPsykhe ) (Apuleius 6.24)

สล็อต

สารานุกรม
EROS (Erôs) ในภาษาละติน AMOR หรือ CUPI′DO เทพเจ้าแห่งความรัก ในแง่ที่เขามักจะคิด Eros เป็นสัตว์ของกวีชาวกรีกในภายหลัง และเพื่อที่จะเข้าใจคนสมัยก่อนได้อย่างถูกต้องเราต้องแยกแยะความแตกต่างสามความหมาย: ได้แก่ Eros ของจักรวาลโบราณ Eros ของนักปรัชญาและความลึกลับที่มีความคล้ายคลึงกันอย่างมากกับคนแรกและ Eros ที่เราพบด้วยในบทกวีเกี่ยวกับกามารมณ์และกามซึ่งมีคำอธิบายที่มีไหวพริบและขี้เล่นของพระเจ้าอย่างไรก็ตามแทบจะไม่สามารถ ถือเป็นส่วนหนึ่งของความเชื่อทางศาสนาโบราณของชาวกรีก โฮเมอร์ไม่ได้กล่าวถึง Eros และ Hesiod

ซึ่งเป็นผู้เขียนคนแรกสุดที่กล่าวถึงเขาอธิบายว่าเขาเป็นจักรวาลแห่งจักรวาล อันดับแรกเฮเซียด ( Theog.120, & c.) มีความโกลาหลจากนั้น Ge, Tartarus และ Eros ซึ่งเป็นผู้ที่ยุติธรรมที่สุดในบรรดาเทพเจ้าผู้ปกครองจิตใจและสภาของเทพเจ้าและมนุษย์ ในบัญชีนี้เราได้รับรู้ถึงการผสมผสานระหว่างสิ่งที่เก่าแก่ที่สุดกับแนวคิดในภายหลัง

ตามอดีต Eros เป็นหนึ่งในสาเหตุพื้นฐานในการก่อตัวของโลกเนื่องจากเขาเป็นพลังแห่งความรักที่เป็นหนึ่งเดียวกันซึ่งนำมาซึ่งความสงบเรียบร้อยและความกลมกลืนท่ามกลางองค์ประกอบที่ขัดแย้งกันซึ่งความโกลาหลประกอบด้วย ในแง่เดียวกันเขาคิดโดยอริสโตเติล ( Metaph. i. 4); และในทำนองเดียวกันในกวีนิพนธ์ Orphic (Orph. Hymn. 5; comp. Aristoph. Av.695)

เขาถูกอธิบายว่าเป็นเทพเจ้าองค์แรกที่ผุดออกมาจากไข่ของโลก ในการประชุมวิชาการของเพลโต (น. 178, ข) เขาได้รับการขนานนามว่าเป็นผู้ที่เก่าแก่ที่สุดของเทพเจ้า มันค่อนข้างสอดคล้องกับแนวคิดของ cosmogonic Eros ที่อธิบายว่าเขาเป็นลูกชายของ Cronos และ Ge แห่ง Eileithyia หรือเป็นเทพเจ้าที่ไม่มีความเป็นพ่อแม่และเกิดขึ้นด้วยตัวเอง (Paus. ix c. 27. )

สล็อตออนไลน์

ในทางกลับกัน Eros ของกวีรุ่นหลังซึ่งก่อให้เกิดความคิดเกี่ยวกับพระเจ้าซึ่งคุ้นเคยกับเรามากที่สุดเป็นหนึ่งในคนที่อายุน้อยที่สุดในบรรดาเทพเจ้าทั้งหมด (Paus. lc; Cic. de Nat. Deor.สาม. 23. ) ความเป็นพ่อแม่ของอีรอสตัวที่สองนั้นอธิบายแตกต่างกันมากเพราะเขาถูกเรียกว่าลูกชายของอโฟรไดท์ (Aphrodite Urania หรือ Aphrodite Pandemos) หรือ Polymnia หรือลูกชายของ Porus และ Penia ซึ่งเกิดในวันเกิดของ Aphrodite (Plat. lc; Sext. Emp. adv. Math. i. 540. ) ตามลำดับวงศ์ตระกูลอื่นอีกครั้ง Eros เป็นบุตรของ Hermes โดย Artemis หรือ Aphrodite หรือ Ares โดย Aphrodite (Cic. de Nat. Deor. iii . 23)

หรือของ Zephyrus และ Iris (Plut. Amal. 20; Eustath. ad Hom.หน้า 555) หรือสุดท้ายเป็นลูกชายของ Zeus โดย Aphrodite ลูกสาวของเขาเองดังนั้น Zeus จึงเป็นพ่อและปู่ของเขาทันที . (Virg. Cir.134. ) อีรอสในขั้นตอนนี้มักจะเกิดขึ้นและแสดงให้เห็นว่าเป็นเด็กหนุ่มที่หล่อเหลาเสมอและไม่นานหลังจากช่วงเวลาของอเล็กซานเดอร์มหาราชที่อีรอสถูกแสดงโดยผู้มีญาณวิทยาและกวีที่เร้าอารมณ์ในฐานะเด็กผู้ชายที่ไร้เหตุผล มีกลอุบายและกีฬาที่โหดร้ายนับพันที่เกี่ยวข้องกันและทั้งพระเจ้าและมนุษย์ก็ไม่มีใครปลอดภัย โดยทั่วไปเขาอธิบายว่าเป็นลูกชายของ Aphrodite;

แต่เมื่อความรักเข้ามาในหัวใจของผู้ชายในลักษณะที่ไม่มีใครรู้บางครั้งกวีก็อธิบายว่าเขามีต้นกำเนิดที่ไม่รู้จัก (Theocrit. xiii. 2) หรือพวกเขาบอกว่าเขามีแม่จริง ๆ แต่ไม่ใช่พ่อ . (Meleagr. Epigr.50. ) ในขั้นตอนนี้ Eros ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการรวมองค์ประกอบที่ไม่ลงรอยกันของจักรวาลหรือความเห็นอกเห็นใจหรือความรักที่สูงขึ้นซึ่งผูกมัดมนุษย์เข้าด้วยกัน แต่เขาเป็นเทพเจ้าแห่งความรักที่เย้ายวนอย่างแท้จริงผู้ซึ่งมีอิทธิพลเหนือผู้อยู่อาศัยในโอลิมปัสเช่นเดียวกับมนุษย์และสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเขาเชื่องสิงโตและเสือทำลายสายฟ้าของซุสกีดกันเฮอร์คิวลีสในอ้อมแขนของเขาและแบกรับ เล่นกีฬากับสัตว์ประหลาดแห่งท้องทะเล (Orph. Hymn. 57; Virg. Eclog. x 29; Mosch. Idyll. vi. 10; Theocrit. iii. 15. )

jumboslot

แขนของเขาประกอบด้วยลูกศรซึ่งเขาถือด้วยไม้สั่นสีทองและคบเพลิงไม่มี ใครสามารถสัมผัสได้โดยไม่ต้องรับโทษ . (Mosch . ไอดีล . vi .; Theocrit XXIII 4;.. Ov Tristv. 1, 22. ) ลูกศรของเขามีพลังที่แตกต่างกันบางอันเป็นสีทองและจุดประกายความรักในหัวใจ คนอื่นเป็นคนโผงผางและหนักด้วยตะกั่วและสร้างความเกลียดชังต่อคนรัก (Ov. Met. i. 468; Eurip. Iphig. Aul. 548. ) Eros นั้นมีปีกสีทองและกระพือปีกเหมือนนก (Comp. Eustath. ad Hom. p. 987. ) บางครั้งดวงตาของเขาถูกปิดทับเพื่อให้เขาทำอะไรสุ่มสี่สุ่มห้า. (Theocrit. x. 20. ) เขาเป็นเพื่อนร่วมทางของ Aphrodite

แม่ของเขาและกวีและศิลปินเป็นตัวแทนของเขานอกจากนี้ยังมาพร้อมกับสิ่งมีชีวิตเชิงเปรียบเทียบเช่น Pothos, Himeros, Dionysus, Tyche, Peitho, Charites หรือ Muses (Pind. Ol. i. 41; Anacr. xxxiii. 8; Hesiod, Theog.201; หยุดชั่วคราว vi. 24. § 5, vii. 26. § 3, i. 43. §6.) รูปปั้นของเขาและรูปปั้นของเฮอร์มีสมักจะยืนอยู่ในยิมนาเซียของกรีก (Athen. xiii. หน้า 551; Eustath. ad Hom. 1596. )

โดยเฉพาะอย่างยิ่งเราต้องสังเกตเห็นการเชื่อมโยงของ Eros กับ Anteros ซึ่งโดยปกติแล้วบุคคลเหล่านี้จะเชื่อมโยงแนวคิดของ “ความรักที่กลับคืนมา” แต่เดิม Anteros เป็นศัตรูกับ Eros และต่อสู้กับเขา (Paus. i. 30. § 1, vi. 23. § 4. ) อย่างไรก็ตามความขัดแย้งนี้ยังถือได้ว่าเป็นการแข่งขันที่มีอยู่ระหว่างคู่รักสองคนและ Anteros ได้ลงโทษผู้ที่ไม่ได้รับความรักจากผู้อื่น

slot

เพื่อให้เขาเป็นผู้ล้างแค้น Eros หรือdeus ultor (Paus. i. 30. § 1; Ov. Met. xiii. 750, & c .; Plat. Phaedr.น. 255, d.) จำนวนของ Erotes (Amores และ Cupidines) ได้รับการขยายความสนุกสนานโดยกวีในภายหลังและ Erotes เหล่านี้ถูกอธิบายว่าเป็นบุตรชายของ Aphrodite หรือนางไม้ ในบรรดาสถานที่ที่โดดเด่นสำหรับการบูชา Eros นั้น Thespiae ใน Boeotia ตั้งอยู่ที่สำคัญที่สุด: ที่นั่นการบูชาของเขานั้นเก่าแก่มากและรูปแทนของเทพเจ้าในสมัยก่อนเป็นหินหยาบ (Paus. ix 27. § 1) ซึ่งในยุคต่อมา อย่างไรก็ตามมีการเพิ่มผลงานศิลปะที่วิจิตรงดงามที่สุดเข้ามา (Eustath. ad Hom.หน้า 266)

ในงาน Thespiae ซึ่งเป็นเทศกาลประจำปีที่ผ่านมามีการเฉลิมฉลอง Erotidia หรือ Erotia เพื่อเป็นเกียรติแก่พระเจ้า (หยุดชั่วคราวlc;เอเธน. xiii. น. 561. ) นอกจาก Sparta, Samos และ Parion บน Hellespont แล้วเขายังได้รับการบูชาที่เอเธนส์ซึ่งเขามีแท่นบูชาที่ทางเข้าของ Academy (Paus. i. 30. § 1. ) ที่ Megara รูปปั้นของเขาพร้อมกับของ Himeros และ Pothos ยืนอยู่ในวิหารของ Aphrodite (Paus. i. 43. § 6, comp. iii. 26. § 3, vi. 24. § 5, vii. 26. § 3. ) ในบรรดาสิ่งศักดิ์สิทธิ์ของ Eros และมักปรากฏร่วมกับเขาในผลงานของ ศิลปะเราอาจกล่าวถึงกุหลาบสัตว์ป่าที่เชื่องโดยเขากระต่ายหัวโจกและแกะ Eros เป็นบุคคลที่ชื่นชอบในรูปปั้นโบราณ แต่การเป็นตัวแทนของเขาดูเหมือนจะถูกนำไปสู่ความสมบูรณ์แบบโดย Praxiteles ผู้ซึ่งตั้งครรภ์เขาในฐานะเยาวชนที่เติบโตเต็มที่และมีความงามที่สมบูรณ์แบบที่สุด (Lucian, Am. ii 17; Plin. HNxxxvi. 4, 5. ) ในเวลาต่อมาศิลปินได้ทำตามแบบอย่างของกวีและเป็นตัวแทนของเขาในฐานะเด็กชายตัวเล็ก ๆ