เทพธิดาแห่งThracian

KOTYS (Cotys) เป็นเทพธิดาแห่ง Thracian โบราณที่บูชาด้วย orgies ที่เหมือน Bacchic เธอคล้ายกับถ้าไม่เหมือนกับเทพธิดาเบ็นดิส

เครดิตฟรี

พ่อแม่
ไม่มีที่ใดที่ระบุไว้

สารานุกรม
COTYS หรือ COTYTTO (Kotus หรือKotuttô) เทพแห่งธราเซียนซึ่งมีเทศกาล Cotyttia (Dict. of Ant. sv) คล้ายกับ Phrygian Cybele และมีการเฉลิมฉลองบนเนินเขาด้วยการดำเนินการที่วุ่นวาย ในเวลาต่อมาการนมัสการของเธอได้รับการแนะนำที่เอเธนส์และโครินธ์และมีการเชื่อมต่อเช่นเดียวกับไดโอนีซุสด้วยความเหลาะแหละ การนมัสการของเธอดูเหมือนจะแพร่กระจายไปไกลถึงอิตาลีและซิซิลี ผู้ที่เฉลิมฉลองเทศกาลของเธอเรียกว่าบัพติศมาจากการชำระล้างซึ่งเดิมเกี่ยวข้องกับความเคร่งขรึม (Strab. xp 470; Hesych. Suid. sv Kotus Diasôtês ; Horat . Epod. xvii. 56; Juven. ii 92; Virg. Catal.ข้อ 19)

คำพูดวรรณกรรมคลาสสิก
Aeschylus, Fragment 27 Edonians (จาก Strabo, Geography 10. 3. 16) (trans. Smyth) (Greek tragedy C5th BC):
“การฝึกพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของ Kotyto (Cotyto). แรงงานของเครื่องกลึงเป่าให้เขาใช้นิ้วออกไปแม้กระทั่งเสียงที่ปลุกให้ตื่นกลัวอีกเสียงหนึ่งที่มีฉิ่งผูกทองเหลืองก็ส่งเสียงดังขึ้น.. เสียงกรีดร้องโหยหวน; ใบ้วัวที่มองไม่เห็นไม่รู้จักไม่ทราบที่เปล่งออกมาในคำตอบร้อง อย่างน่ากลัวในขณะที่เสียงสะท้อนของทิมเบรลเช่นเดียวกับฟ้าร้องใต้ดินม้วนตัวไปตามแรงบันดาลใจให้เกิดความหวาดกลัวอย่างมาก “

สล็อต

Strabo, Geography 10. 3. 16 (trans. Jones) (นักภูมิศาสตร์ชาวกรีก C1st BC ถึง C1st AD):
“นอกจากนี้ยังมีลักษณะคล้ายกับพิธีกรรมเหล่านี้ [พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของ Rhea และ Dionysos] ได้แก่ Kotytian (Cotytian) และพิธีกรรม Bendideian ที่ปฏิบัติกันในหมู่ Thrakians (ธราเซียน) ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของพิธีกรรม Orphic

ตอนนี้ Kotys (Cotys) ซึ่งเป็นที่เคารพบูชาในหมู่ Edonians [ชนเผ่า Thrakian] และเครื่องมือที่ใช้ในพิธีกรรมของเธอถูกกล่าวถึงโดย Aiskhylos (Aeschylus); สำหรับเขากล่าวว่า ‘โอโคทิสที่น่ารักท่ามกลางชาวเอโดเนียและพวกเจ้าที่ถือเครื่องดนตรีจากภูเขา’; และเขากล่าวถึงผู้เข้าร่วมของ Dionysos ในทันที: ‘คนหนึ่งจับมือระเบิดทำงานหนักของสิ่วของตะหลิวเติมเต็มท่วงทำนองที่ใช้นิ้วการเรียกที่ทำให้เกิดความบ้าคลั่งในขณะที่อีกสาเหตุหนึ่งที่ทำให้โคไทเลที่ผูกด้วยทองสัมฤทธิ์ดังก้อง ‘และอีกครั้ง’

สล็อตออนไลน์

เครื่องสายส่งเสียงร้องโหยหวนและนักเลียนแบบที่น่ากลัวจากสถานที่บางแห่งที่มองไม่เห็นเช่นวัวกระทิงและลักษณะของกลองขณะที่ฟ้าร้องใต้ดินกลิ้งไปตามเสียงที่น่ากลัว ‘; สำหรับพิธีกรรมเหล่านี้มีลักษณะคล้ายกับพิธีกรรมของ Phrygian และอย่างน้อยก็ไม่น่าเป็นไปได้เช่นเดียวกับที่ชาว Phrygians เองก็เป็นชาวอาณานิคมจาก Thrake ดังนั้นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาจึงถูกยืมมาจากที่นั่นด้วย นอกจากนี้เมื่อพวกเขาระบุ Dionysos และ Edonian Lykourgos (Lycurgus) พวกเขาบอกใบ้ถึงความเป็นเนื้อเดียวกันของพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขา “

Pausanias คำอธิบายของกรีซ 2. 27. 6 (ทรานส์โจนส์) (Greek travelogue C2nd AD):
“วุฒิสมาชิกชาวโรมัน Antoninos [C2nd AD].. บูรณะระเบียง [ในวิหารของ Asklepios (Asclepius) ที่ Epidauros] ที่ได้รับการตั้งชื่อว่า Portico of Kotys (Cotys) ซึ่งในขณะที่อิฐที่สร้างขึ้นนั้นไม่ได้ถูกเผาทำลายลงอย่างย่อยยับหลังจากที่มันสูญเสียหลังคาไป “

jumboslot

PAUSANIAS เป็นนักเขียนชาวกรีกที่รุ่งเรืองในคริสตศักราชที่ 2 คำอธิบายของเขาเกี่ยวกับกรีซในหนังสือสิบเล่มเป็นเรื่องราวของนักเดินทางเกี่ยวกับสถานที่ท่องเที่ยวที่น่าสนใจทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมใน Peloponnese และกรีซตอนกลาง Pausanias มีแคตตาล็อกที่ครอบคลุมเกี่ยวกับวัดและศาลเจ้าในภูมิภาคตลอดจนการอภิปรายเกี่ยวกับตำนานท้องถิ่นและการปฏิบัติทางศาสนาเป็นประจำ

Pausanias คำอธิบายของกรีซ แปลโดย Jones, WHS และ Omerod, HA Loeb Classical Library Volumes เคมบริดจ์แมสซาชูเซตส์สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด; London, William Heinemann Ltd. 1918

หนังสือ Pausanias ทั้ง 5 เล่มในซีรีส์ Loeb ยังคงมีการพิมพ์และมีจำหน่ายใหม่จาก Amazon.com (คลิกที่ภาพเพื่อดูรายละเอียด) นอกเหนือจากการแปลหนังสือยังมีแหล่งที่มาของข้อความภาษากรีกคำนำและเชิงอรรถของโจนส์และดัชนีชื่อที่เหมาะสม เล่มสุดท้ายของซีรีส์นี้ยังมีแผนที่และชุดภาพถ่ายของสถานที่และอาคารที่หลงเหลือทางโบราณคดีที่อธิบายโดยผู้เขียนในสมัยโบราณ

เพื่อความสะดวกในการอ้างอิงฉันได้เยื้องการพูดนอกเรื่องทางประวัติศาสตร์ที่ยาวขึ้นของ Pausanias และจัดทำดัชนีบทตามสถานที่ที่กล่าวถึง

slot

SUNIUM & LAURIUM
[1.1.1] I. บนแผ่นดินกรีกหันหน้าไปทางหมู่เกาะ Cyclades และทะเลอีเจียนแหลม Sunium โดดเด่นจากดินแดนใต้หลังคา เมื่อคุณได้โค้งมนแหลมแล้วคุณจะเห็นท่าเรือและวิหารไปยัง Athena of Sunium บนยอดแหลม ไกลออกไปคือลอเรียมซึ่งครั้งหนึ่งชาวเอเธนส์มีเหมืองแร่เงินและเกาะเล็ก ๆ ที่ไม่มีคนอาศัยอยู่เรียกว่าเกาะ Patroclus สำหรับป้อมปราการถูกสร้างขึ้นบนนั้นและมีการสร้างรั้วเหล็กโดย Patroclus ซึ่งเป็นพลเรือเอกในการบัญชาการทหารของอียิปต์ที่ส่งโดยปโตเลมีบุตรชายของทอเลมีบุตรชายของลากัสเพื่อช่วยเหลือชาวเอเธนส์เมื่อแอนติโกนัสบุตรชายของเดเมตริอุส กำลังทำลายล้างประเทศของพวกเขาซึ่งเขาได้บุกเข้ามาพร้อมกับกองทัพและในขณะเดียวกันก็ปิดกั้นพวกเขาทางทะเลด้วยกองเรือ

PEIRAEUS
[1.1.2] Peiraeus เป็นตำบลตั้งแต่ยุคแรก ๆ แม้ว่าจะไม่ใช่ท่าเรือก่อนที่ Themistocles จะกลายเป็นอาร์คอนของชาวเอเธนส์2ท่าเรือของพวกเขาคือ Phalerum เพราะ ณ ที่แห่งนี้ทะเลเข้ามาใกล้กรุงเอเธนส์มากที่สุดและจากที่นี่ผู้ชายบอกว่า Menestheus ออกเรือไปกับกองทัพเรือของเขาที่เมืองทรอยและต่อหน้าเขาเธเซอุสเมื่อเขาไปให้ความพึงพอใจกับไมนอสสำหรับการตายของแอนโดรเจโอส แต่เมื่อ Themistocles กลายเป็น archon เนื่องจากเขาคิดว่า Peiraeus ตั้งอยู่ในตำแหน่งที่สะดวกกว่าสำหรับนักเดินเรือและมีท่าเรือสามแห่งเทียบกับท่าเรือแห่งหนึ่งที่ Phalerum เขาจึงทำให้มันเป็นท่าเรือของเอเธนส์ จนถึงเวลาของฉันมีท่าเทียบเรืออยู่ที่นั่นและใกล้กับท่าเรือที่ใหญ่ที่สุดคือหลุมศพของ Themistocles เพราะมีการกล่าวกันว่าชาวเอเธนส์กลับใจจากการปฏิบัติต่อ Themistocles และความสัมพันธ์ของเขาได้จับกระดูกของเขาและนำพวกเขามาจากแมกนีเซีย และพวกเด็ก ๆ ของ Themistocles ก็กลับมาอย่างแน่นอนและสร้างภาพวาดในวิหารพาร์เธนอนซึ่งเป็นภาพเหมือนของ Themistocles