เทพธิดาเดสโพน่า

DESPOINE (Despoena) เป็นเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ของลัทธิลึกลับ Arkadian (Arcadian) แห่ง Akakesion (Acacesium) เธอได้รับการบูชาเคียงข้าง Demeter แม่ของเธอน้องสาว Persephone และ Artemis ชื่อและหน้าที่ที่แท้จริงของเธอถูกเปิดเผยต่อผู้มีความคิดริเริ่มเท่านั้น

เครดิตฟรี

Despoine ได้รับการระบุอย่างใกล้ชิดกับเทพธิดาPersephone , ArtemisและHekateซึ่งทุกคนล้วนมีบรรดาศักดิ์เป็น “Despoine”

ครอบครัวของ DESPOENA
พ่อแม่
POSEIDON & DEMETER (Callimachus Frag 652, Pausanias 8.25.5)

คำพูดวรรณกรรมคลาสสิก
Callimachus, Fragment 207 (จาก Scholiast เรื่อง Lycophron 1225) (trans. Trypanis) (กวีชาวกรีก C3rd BC):
“เธอ [Despoine (Despoena)] เขา [Poseidon] ให้กำเนิดกับ Erinys Tilphosa (Telphusa) [Demeter]”

Pausanias คำอธิบายของกรีซ 8. 25. 5 (ทรานส์โจนส์) (Greek travelogue C2nd AD):
“เมื่อ Demeter กำลังเดินตามหาลูกสาวของเธอ [Persephone] เธอก็ถูกตามมากล่าวโดยโพไซดอนผู้ซึ่งปรารถนา เธอจึงหันกลับไปเรื่องราวดำเนินไปเป็นม้าและเล็มหญ้าไปกับม้าของ Onkios (Oncius) [ใน Arkadia (Arcadia)] โดยตระหนักว่าเขามีไหวพริบ Poseidon จึงเปลี่ยนไปเป็นพ่อม้าและมีความสุขกับ Demeter

สล็อต

ในตอนแรก พวกเขาพูดว่า Demeter โกรธในสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ต่อมาเธอได้ละทิ้งความโกรธแค้นและต้องการอาบน้ำใน Ladon … Demeter พวกเขาบอกว่ามีลูกสาวคนหนึ่งของ Poseidon [Despoine (Despoena)] ซึ่งมีชื่อเหล่านี้ว่า จะไม่เปิดเผยต่อผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดและม้าที่เรียกว่า Areion (Arion)”

Pausanias คำอธิบายของกรีซ 8. 42. 1:
“เมือง Phigalia [เมืองอาร์คาเดียน (อาร์คาเดียน)] ล้อมรอบด้วยภูเขา … ภูเขาลูกที่สอง Mount Elaios (Elaeus) อยู่ห่างจาก Phigalia ประมาณสามสิบ stades และมีถ้ำ ศักดิ์สิทธิ์ของ Demeter นามสกุล Melaina (Melaena, the Black)

ชาว Phigalians ยอมรับเรื่องราวของชาว Thelpousa (Thelpusa) เกี่ยวกับการผสมพันธุ์ของ Poseidon และ Demeter แต่พวกเขายืนยันว่า Demeter ให้กำเนิดไม่ใช่ม้า [เช่น Areion (Arion )] แต่สำหรับ Despoine (Despoena, นายหญิง) ตามที่ชาว Arkadians เรียกเธอว่า

หลังจากนั้นพวกเขากล่าวว่าโกรธโพไซดอนและเสียใจที่ข่มขืนเพอร์เซโฟนีเธอสวมเครื่องแต่งกายสีดำและปิดตัวเองในถ้ำแห่งนี้เป็นเวลานาน แต่เมื่อผลไม้ทั้งหมดของโลกกำลังพินาศและเผ่าพันธุ์มนุษย์ก็ตายจากความอดอยากมากขึ้นดูเหมือนว่าไม่มีพระเจ้าองค์ใดรู้ว่า Demeter ซ่อนตัวอยู่ที่ไหนจนกระทั่ง Pan พวกเขาพูดว่าไปเยี่ยม Arkadia เดินทางจากภูเขาสู่ภูเขาในขณะที่เขาออกล่าในที่สุดเขาก็มาถึงภูเขา Elaios (Elaeus) และสอดแนม Demeter สภาพที่เธออยู่และเสื้อผ้าที่เธอสวม ดังนั้นซุสจึงเรียนรู้สิ่งนี้จากแพนและส่งมอยราอิ (มอยเร, เฟตส์) ไปให้เดมีเตอร์ซึ่งฟังมอยไรและละทิ้งความโกรธเคืองของเธอและกลั่นกรองความเศร้าโศกของเธอด้วยเช่นกัน

สล็อตออนไลน์


ด้วยเหตุผลดังกล่าวชาวฟีกาเลียจึงสรุปว่าถ้ำแห่งนี้ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Demeter และตั้งเป็นรูปไม้ ภาพที่พวกเขากล่าวว่าเกิดขึ้นหลังจากแฟชั่นนี้ มันนั่งอยู่บนก้อนหินเหมือนผู้หญิงทุกประการช่วยศีรษะ เธอมีศีรษะและผมเป็นม้าและมีรูปหัวของเธอเป็นงูและสัตว์อื่น ๆ เสื้อคลุมของเธอเอื้อมไปที่เท้าของเธอ มือข้างหนึ่งของเธอคือปลาโลมาส่วนนกพิราบอีกข้างหนึ่ง เหตุใดพวกเขาจึงมีภาพลักษณ์ที่สร้างขึ้นหลังจากแฟชั่นนี้เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนฉลาดที่เรียนรู้ในขนบธรรมเนียมประเพณี

พวกเขาบอกว่าพวกเขาตั้งชื่อเธอว่า Melaina (Black) เนื่องจากเทพธิดามีเครื่องแต่งกายสีดำ . . มีดงต้นโอ๊กอยู่รอบ ๆ ถ้ำและมีน้ำพุเย็นผุดขึ้นมาจากพื้นโลก “

Pausanias คำอธิบายของกรีซ 8. 37. 1 – 8. 38. 2:
“จาก Akakesion (Acacesium) [ใน Arkadia (Arcadia)] เป็นสี่ stades ไปยังสถานศักดิ์สิทธิ์ของ Despoine (Despoena, the Mistress) เป็นแห่งแรกในสถานที่แห่งนี้ เป็นวิหารของ Artemis Hegemone (ผู้นำ) [น่าจะเป็น Hekate (Hecate)] มีรูปทองสัมฤทธิ์ถือคบเพลิงซึ่งฉันคาดเดาได้ว่าสูงประมาณหกฟุตจากสถานที่นี้มีทางเข้าสู่สิ่งศักดิ์สิทธิ์ของ Despoine คุณไปที่วัดมีระเบียงด้านขวาซึ่งมีภาพนูนต่ำของหินอ่อนสีขาวอยู่บนผนังส่วนรูปนูนแรกมีการประดิษฐ์ Moirai (Moirae, the Fates) และ Zeus นามสกุล Moiragetes (Guide of Fate) และที่สอง Herakles (เฮอร์คิวลีส) แย่งขาตั้งกล้องจากอพอลลอน.

jumboslot

ในระเบียงของ Despoine มีระหว่างภาพนูนต่ำที่ฉันได้กล่าวถึงแท็บเล็ตที่มีคำอธิบายเกี่ยวกับความลึกลับ ( เทเลเท็กซ์ ) ในการบรรเทาทุกข์ครั้งที่สามคือ Nymphai (นางไม้) และ Panes; วันที่สี่คือ Polybios (Polybius) ลูกชายของ Lykortas (Lycortas) ด้านหลังยังเป็นจารึกประกาศว่ากรีซจะไม่มีวันล่มสลายเลย [ไปยังอาณาจักรโรมัน] ถ้าเธอเชื่อฟัง Polybios ในทุกสิ่งและเมื่อเธอพบกับความหายนะเธอมีเพียงความช่วยเหลือจากเขาเท่านั้น ด้านหน้าวิหารเป็นแท่นบูชาของ Demeter

และอีกแห่งหนึ่งของ Despoine หลังจากนั้นคือหนึ่งในพระแม่ผู้ยิ่งใหญ่ ( Meter Megale). ภาพที่แท้จริงของเทพธิดา Despoine และ Demeter ซึ่งเป็นบัลลังก์ที่พวกเขานั่งพร้อมกับที่วางเท้าใต้เท้าของพวกเขาทั้งหมดทำจากหินชิ้นเดียว ไม่มีส่วนใดของผ้าม่านและไม่มีส่วนใดของการแกะสลักเกี่ยวกับบัลลังก์ถูกยึดกับหินอีกก้อนด้วยเหล็กหรือปูนซีเมนต์ แต่ทั้งหมดมาจากบล็อกเดียว หินก้อนนี้ไม่ได้ถูกนำเข้ามาโดยพวกเขา แต่พวกเขาบอกว่าพวกเขาขุดดินขึ้นมาจากความฝันภายในกรงและพบมันด้วยการเชื่อฟังความฝัน

ขนาดของทั้งสองภาพสอดคล้องกับภาพของพระมารดา ( มิเตอร์) ที่เอเธนส์ เหล่านี้ก็เป็นผลงานของ Damophon Demeter ถือคบเพลิงในมือขวา มืออีกข้างของเธอเธอวางบน Despoine Despoine คุกเข่าถือไม้เท้าและสิ่งที่เรียกว่ากล่องซึ่งเธอถือไว้ในมือขวา ทั้งสองด้านของบัลลังก์เป็นภาพ ข้าง Demeter ยืน Artemis [อาจจะระบุด้วย Hekate] ห่อด้วยหนังกวางและถือเครื่องสั่นบนไหล่ของเธอในขณะที่มือข้างหนึ่งเธอถือคบเพลิงอีกสองตัวงู; ข้างเธอมีสุนัขพันธุ์หนึ่งที่เหมาะกับการล่าสัตว์กำลังนอนอยู่

slot


โดยภาพของ Despoine หมายถึง Anytos (Anytus) ซึ่งแสดงเป็นชายในชุดเกราะ เกี่ยวกับสถานที่ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า Despoine ถูกเลี้ยงดูโดย Anytos ซึ่งเป็นหนึ่งใน Titanes (Titans) [อาจจะเรียกว่า Kouretes (Curetes)] ตามที่เรียกกัน . . นี่คือเรื่องราวของ Anytos ที่เล่าโดย Arkadians อาร์ทิมิสเป็นลูกสาวไม่ใช่ของเลโต แต่เป็นของเดมีเตอร์ซึ่งเป็นเรื่องราวของชาวอียิปต์ชาวกรีกได้เรียนรู้จาก Aiskhylos (Aeschylus) บุตรชายของ Euphorion เรื่องราวของ Kouretes (Curetes) ซึ่งแสดงอยู่ใต้ภาพและเรื่องของ Korybantes (Corybantes) ซึ่งเป็นเผ่าพันธุ์ที่แตกต่างจาก Kouretes ซึ่งแกะสลักด้วยความโล่งใจบนฐานฉันรู้ แต่ผ่านมันไป
ชาวอาร์คาเดียนำผลของต้นไม้ที่เพาะปลูกทั้งหมดเข้ามาในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยกเว้นผลทับทิม [ของตำนานเพอร์เซโฟนี] ทางด้านขวาเมื่อคุณออกจากวิหารมีกระจกติดอยู่ที่ผนัง หากใครมองเข้าไปในกระจกนี้จะเห็นว่าตัวเองสลัวอย่างแน่นอนหรือไม่ก็ตาม แต่ภาพจริงของเทพเจ้าและบัลลังก์นั้นสามารถมองเห็นได้ค่อนข้างชัดเจน

เมื่อคุณขึ้นไปเล็กน้อยข้างๆวิหารของ Despoine ทางด้านขวาคือสิ่งที่เรียกว่า Hall ซึ่งชาว Arkadians เฉลิมฉลองความลึกลับและเสียสละให้กับเหยื่อ Despoine จำนวนมากอย่างใจกว้าง ทุกคนในพวกเขาเสียสละสิ่งที่เขาครอบครอง แต่เขาไม่ได้ตัดคอของเหยื่อเหมือนที่ทำในเครื่องบูชาอื่น ๆ แต่ละคนสับแขนขาของเครื่องบูชาเพียงแค่สิ่งที่เกิดขึ้นในมือ